25 अगस्त, 1256 को, एक फैसले के माध्यम से उस क्षेत्र के गुलामों की रिहाई के लिए फिरौती तय की गई: इस तरह वह प्रक्रिया शुरू हुई जिसके तहत 5.855 लोगों को आजादी वापस दिलाई गई।

Il 25 अगस्त 1256 बोलोनिया ने यूरोपीय मध्य युग के सबसे महत्वपूर्ण सामूहिक मुक्ति अभियानों में से एक में निर्णायक कदम उठाया। उस दिन, एक मध्यस्थता निर्णय ने उन आर्थिक शर्तों को परिभाषित किया जिनके तहत नगर पालिका हजारों दासों और गुलामों को उनके मालिकों से अधिग्रहित करके उनकी स्वतंत्रता बहाल करेगी। यह न तो कोई अलग-थलग घटना थी और न ही कोई अचानक घोषणा जो कुछ ही घंटों में सदियों पुरानी सामाजिक व्यवस्था को मिटा सकती थी। यह शायद उससे भी कहीं अधिक दिलचस्प था: एक राजनीतिक, कानूनी, वित्तीय और प्रशासनिक प्रक्रिया की ठोस शुरुआत, जो अन्य बातों के अलावा, उस वर्ष और 1257 स्थिति बदल जाती 5.855 लोग.

सात सौ सत्तर साल बाद भी, वह तारीख एक विशेष महत्व रखती है। ऐसा इसलिए नहीं कि तेरहवीं शताब्दी के बोलोग्ना को आधुनिक समाज में बदला जा सकता है, न ही इसलिए कि दासता की मध्ययुगीन श्रेणियां बाद के युगों में दासता की श्रेणियों से मेल खाती हैं। बल्कि इस प्रक्रिया का महत्व एक राजनीतिक समुदाय द्वारा किए गए चुनाव में निहित है: उपयोग करना कानून, सार्वजनिक धन और प्रशासनिक क्षमता हजारों व्यक्तिगत निर्भरता के बंधनों को तोड़ने के लिए। इस मामले में, स्वतंत्रता केवल एक सिद्धांत नहीं रह गई। इसकी एक कीमत चुकानी पड़ी, जिसके लिए रजिस्टरों और नोटरियों की आवश्यकता पड़ी, दायित्वों और आर्थिक परिणामों को जन्म दिया, और अंततः लोगों के वास्तविक जीवन में प्रवेश कर गई।

शहर की स्मृति ने हमें 25 अगस्त की एक विचारोत्तेजक छवि भी दी है: अरेन्गो की घंटी बोलोग्ना के लोगों को बड़े शहर के चौक पर बुला रही है, वह सार्वजनिक स्थान जिसे हम आज पियाज़ा मैगियोरे के नाम से जानते हैं, जबकि अधिकारी, जनता के कप्तान के नेतृत्व में, मुक्ति की घोषणा कर रहे हैं। सोरेसिना से बोनाकोर्सोयह पुनर्निर्माण बोलोग्ना स्थित सलाबोर्सा पुस्तकालय द्वारा भी किया गया था। हालाँकि, ऐतिहासिक दस्तावेज़ हमें अधिक निश्चितता के साथ इसका अनुसरण करने की अनुमति देते हैं। जटिल संस्थागत प्रक्रिया लगभग एक वर्ष की अवधि में विकसित किया गया।बोलोग्ना राज्य अभिलेखागारजो मूल पांडुलिपि को संरक्षित करता है, वास्तव में लिबर पैराडिसस को नगर पालिका द्वारा प्राप्त सामूहिक मुक्ति के स्मारक के रूप में परिभाषित करता है। 1256-1257.

एक नगर-राज्य ने निर्भरता के संबंधों में हस्तक्षेप किया।

यह समझने के लिए कि बोलोग्ना इतने बड़े अभियान का सामना कैसे कर सकता था, हमें तेरहवीं शताब्दी में इसकी नगर पालिका द्वारा प्राप्त शक्ति पर गौर करना होगा। मध्ययुगीन शहर समकालीन अर्थों में एक स्थानीय प्रशासन नहीं था, बल्कि एक शहरी स्थान मजिस्ट्रेटों, विधायी शक्ति, वित्तीय संसाधनों और शहर की दीवारों से कहीं बड़े क्षेत्र पर नियंत्रण से सुसज्जित, नगरपालिका की स्वायत्तता, जो दशकों से सुदृढ़ होती रही है, ने ऐसे संस्थानों को जन्म दिया है जो कानून बनाने, कर लगाने और आर्थिक एवं सामाजिक संबंधों को प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करने में सक्षम हैं।

बोलोग्नीज़ की जीत सन् 1249 में फॉसाल्टा का युद्धजिसका समापन निम्नलिखित की गिरफ्तारी के साथ हुआ। किंग एंज़ोसम्राट का पुत्र Federico द्वितीययह राजनीतिक सुदृढ़ीकरण के उसी ढांचे से संबंधित है। आने वाले वर्षों में, बोलोग्ना में जन संगठनों का विकास हुआ और ग्रामीण क्षेत्रों के बड़े परिवारों और जमींदारों की शक्ति से टकराव हुआ। इस प्रकार, दास प्रथा का मुद्दा नगरपालिका संस्थानों, उत्पादक वर्गों, जमींदार अभिजात वर्ग और ग्रामीण आबादी के बीच संतुलन को पुनर्परिभाषित करने की एक व्यापक प्रक्रिया का हिस्सा था।

दास प्रथा को समाप्त करने का निर्णय रातोंरात नहीं लिया गया। यह प्रक्रिया विचार-विमर्श, बातचीत, जनगणना और भूस्वामियों के साथ समझौतों के माध्यम से आकार लेती गई। 25 अगस्त, 1256 का पुरस्कार यह एक निर्णायक कदम था क्योंकि इसने मोचन की आर्थिक व्यवस्था स्थापित कर दी थी। नगरपालिका को भुगतान करना पड़ता। चौदह वर्ष से अधिक आयु के प्रत्येक पुरुष या महिला नौकर के लिए 10 बोलोग्नीज़ लीरा। e प्रत्येक नाबालिग के लिए 8 लीराइसलिए यह भेद उम्र के आधार पर किया गया था, न कि लिंग के आधार पर।

इस ऑपरेशन में कुल मिलाकर शामिल होता 5.855 लोग और इसके लिए लगभग इतना खर्च करना पड़ा। 54.014 बोलोग्नीज़ लीराइन आंकड़ों के पीछे परिवार, बच्चे, पुरुष और महिलाएं थे जो व्यक्तिगत निर्भरता के ऐसे रिश्तों में बंधे थे जिन्होंने उनकी स्वायत्तता को बुरी तरह सीमित कर दिया था। नगरपालिका ने इन व्यक्तियों और उनके स्वामियों के बीच संबंधों में सीधे हस्तक्षेप करने का निर्णय लिया और उनकी मुक्ति की लागत वहन की।

इस तरह के निर्णय के महत्व को नकारना मुश्किल है। हालाँकि, इसे केवल मानवीय कार्य तक सीमित करना भी उतना ही गलत होगा। ऐतिहासिक अध्ययन इस बात पर जोर देते हैं कि इसमें कई कारक शामिल हैं। धार्मिक, राजनीतिक, आर्थिक, वित्तीय और उद्योगपति-विरोधी प्रेरणाएँदास प्रथा को मुक्त करने का अर्थ था जनसंख्या के एक हिस्से को बड़े जमींदारों पर व्यक्तिगत निर्भरता से मुक्त करना, लेकिन साथ ही उन्हें कम्यून के अधिकार क्षेत्र में सीधे लाना। इस प्रकार व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सार्वजनिक सत्ता का सुदृढ़ीकरण एक ही दिशा में आगे बढ़ सकते थे।

सार्वजनिक धन ने स्वतंत्रता को एक ठोस कार्य में बदल दिया।

बोलोग्ना मामले का सबसे दिलचस्प पहलू इसकी पद्धति है। नगरपालिका ने सुगमता अधिकारों के विरुद्ध एक सामान्य सिद्धांत तैयार करने तक ही सीमित नहीं रखा, बल्कि इसे लागू करने का निर्णय व्यक्तिगत मालिकों पर छोड़ दिया। इसके बजाय, उसने एक अलग पद्धति अपनाई। सामुदायिक वित्तपोषित मोचनमालिकों को निर्धारित मापदंडों के अनुसार मुआवजा दिया जाएगा और नगर पालिका द्वारा अधिग्रहित व्यक्तियों को मुक्त कर दिया जाएगा। इस प्रकार सार्वजनिक बजट एक राजनीतिक विकल्प को प्रभावी कानूनी परिवर्तन में बदलने का आवश्यक साधन बन गया।

इस लिहाज़ से, लिबर पैराडिसस एक ऐसी कहानी बयां करती है जो विचारों के इतिहास से कहीं आगे जाती है। यह एक मध्ययुगीन सार्वजनिक संस्था को बेहद जटिल परिचालन समस्या से जूझते हुए दर्शाती है। हज़ारों लोगों को मुक्त कराने के लिए, उनकी पहचान करना, उनकी उम्र का पता लगाना, उनके परिवारों का पुनर्गठन करना, उनकी संपत्ति का निर्धारण करना, बकाया राशि तय करना और जो कुछ हुआ था उसे प्रमाणित करने के लिए छोड़े गए दस्तावेज़ों की जांच करना आवश्यक था।

इस कार्य का परिणाम वह स्मारक है जिसे तैयार किया गया है। 1257 और आज इसे इस नाम से जाना जाता है लिबर पैराडाइससइस ग्रंथ में मालिकों और छुड़ाए गए नौकरों और दासियों के नाम सुरक्षित रखे गए हैं, जिन्हें मध्यकालीन बोलोग्ना के क्षेत्रीय विभाजनों के अनुसार व्यवस्थित किया गया है। यही वह विवरण है जो दस्तावेज़ को असाधारण मानवीय शक्ति प्रदान करता है: लगभग आठ शताब्दियों के बाद, न केवल एक संकल्प, कुछ आंकड़े और एक संस्था की स्मृति शेष है, बल्कि जो बचा है वह है... लोगों के नाम.

नोटरी द्वारा लिखित दस्तावेज आवश्यक थे। मध्ययुगीन नगर पालिका में, अभिलेखन का अर्थ था कानूनी निश्चितता प्रदान करना, नियंत्रण की अनुमति देना और निर्णयों की स्मृति को संरक्षित करना। इसलिए लिबर पैराडिसस न केवल मुक्ति का प्रतीक है, बल्कि एक गवाही भी है। परिष्कृत प्रशासनिक क्षमताकानून, लेखांकन, जनगणना और क्षेत्रीय संगठन को सामाजिक परिवर्तन की सेवा में लगाया गया। चार विशेषज्ञ नोटरी (कोराडिनो स्कालारिटी, पॉल, जियोवानी ब्रेस्कियानी द्वारा, उगोलिनो एग्रेस्टी e बोनविसिनो लियोनार्डी) ने व्याख्याकार के वैचारिक और राजनीतिक पर्यवेक्षण के तहत काम किया। रोलैंडिनो डे' पैसेंजर्सजो उस समय नगर सचिव और यूरोपीय परिषद के सर्वोच्च अधिकारी थे।

यह यात्रा 1257 में पूरी हुई। इतिहास लेखन के अनुसार, 3 जून इस प्रक्रिया का एक और महत्वपूर्ण चरण यह था कि उसी वर्ष स्मारक का संकलन किया गया था। इसलिए, संपूर्ण घटना को एक ही दिन में समेटने के बजाय, 1256 और उसके अगले वर्ष के बीच हुई मुक्ति की बात करना अधिक सटीक है। राज्य अभिलेखागार स्वयं भी दस्तावेज़ और सामूहिक मुक्ति को प्रस्तुत करने में इसी कालानुक्रमिक क्रम का पालन करता है।

मध्ययुगीन प्रस्तावना में, स्वतंत्रता एक नैतिक सिद्धांत बन जाती है।

यद्यपि यह अभियान प्रशासनिक रूप से ठोस था, फिर भी इसे व्यक्त करने के लिए चुनी गई भाषा अत्यंत गहनता का भाव व्यक्त करती है। पैराडाइसस यह संस्मरण की प्रसिद्ध प्रस्तावना से लिया गया है, जो मानव जाति की मूल स्वतंत्रता की ईसाई अवधारणा पर आधारित है। पाठ स्वर्ग, मानवता की रचना और पतन से शुरू होता है और मुक्ति एवं दासता के बंधनों से स्वतंत्रता की ओर बढ़ता है।

इस प्रकार शहर अपने सार्वजनिक कार्यों में एक धार्मिक श्रेणी का समावेश करता है। बोलोग्ना को एक ऐसे समुदाय के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसने स्वतंत्रता के लिए संघर्ष किया और इस कर्तव्य को याद करते हुए, अपने क्षेत्र में गुलामी से पीड़ित लोगों को धन से मुक्त कराने का निर्णय लिया। यह आधुनिक अर्थों में अधिकारों की घोषणा नहीं है। हम तेरहवीं शताब्दी के सांस्कृतिक और धार्मिक परिवेश में हैं। लेकिन ठीक इसी कारण से यह दस्तावेज़ महत्वपूर्ण है: यह दर्शाता है कि एक मध्ययुगीन समाज किस प्रकार के तर्कों का उपयोग कर सकता था। किसी राजनीतिक निर्णय का नैतिक आधार.

हालांकि, उन शब्दों की शक्ति हमें युगों के बीच के अंतरों को मिटाने के लिए प्रेरित नहीं करनी चाहिए। तेरहवीं शताब्दी के बोलोग्नीज़ दास व्यक्तिगत, पैतृक और क्षेत्रीय निर्भरताओं की एक ऐसी व्यवस्था में रहते थे जिसे आज के समय पर स्वतः ही लागू नहीं किया जा सकता। आधुनिक युग की गुलामीविशेषकर वह जो अटलांटिक व्यापार के साथ अगली शताब्दियों में विकसित हुआ। मध्ययुगीन समाज में भी, विभिन्न दासतापूर्ण स्थितियाँ मौजूद थीं। लिबर पैराडिसस को केवल इस प्रकार परिभाषित करना

“दास प्रथा का उन्मूलन”

यह सूचनात्मक दृष्टि से प्रभावी है, लेकिन इसमें इतिहासलेखन संबंधी स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

केंद्रीय तथ्य निर्विवाद है: नगर पालिका ने एकसामूहिक मुक्ति हजारों लोगों को दासतापूर्ण परिस्थितियों में रखा गया था। ये उनके स्वामियों द्वारा दी गई व्यक्तिगत मुक्ति नहीं थी, बल्कि बोलोग्नीज़ क्षेत्र में फैला एक सार्वजनिक हस्तक्षेप था, जिसे वित्तीय संसाधनों द्वारा समर्थित किया गया था और इसके साथ ऐसे नियम भी थे जो शहर और सूबे में दासता की स्थायीता को रोकने के लिए बनाए गए थे।

यह सामूहिक आयाम शायद वह तत्व है जो बोलोग्ना के अनुभव को सबसे अलग बनाता है। हजारों लोगों की स्वतंत्रता राजनीतिक समुदाय के लिए एक मुद्दा बन गई और इसलिए, एक ठोस अर्थ में, यह उसके प्रशासन की आवाज बन गई।

आदर्शों, कराधान और नगरपालिका शक्ति के बीच मध्ययुगीन स्वतंत्रता

दास प्रथा से मुक्ति के आर्थिक परिणाम भी हुए। मुक्त हुए लोग सीधे तौर पर आर्थिक गतिविधियों में शामिल हो गए। राजकोषीय और उत्पादन आधार शहर की संस्थाओं द्वारा नियंत्रित। बोलोग्ना के लिए यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण था कि ग्रामीण क्षेत्रों में आबादी बनी रहे, शहरी आपूर्ति के लिए आवश्यक कृषि उत्पादन बनाए रखा जाए और बड़े जमींदारों की अपने क्षेत्र पर स्वायत्त रूप से व्यक्तिगत नियंत्रण रखने की क्षमता को कम किया जाए।

इसके अलावा, तेरहवीं शताब्दी में मान्यता प्राप्त स्वतंत्रता समकालीन समाजों द्वारा परिकल्पित पूर्ण व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अनुरूप नहीं थी। नगरपालिका प्रावधानों का उद्देश्य मुक्त दासों को बोलोग्नीज़ क्षेत्र छोड़ने से रोकना भी था। इसलिए, यह प्रावधान व्यक्तिगत मुक्ति और ग्रामीण क्षेत्रों का आर्थिक और जनसांख्यिकीय शासननगरपालिका ने अपने अधिकार का विस्तार किया, ठीक उसी प्रकार जैसे उसने जमींदारों द्वारा दासों पर प्रयोग किए जाने वाले अधिकार को कम कर दिया।

यह कोई छिपा हुआ विरोधाभास नहीं है। इसके विपरीत, यह उन तत्वों में से एक है जो लिबर पैराडिसस को ऐतिहासिक रूप से अधिक रोचक बनाता है। बड़े संस्थागत परिवर्तन शायद ही कभी किसी एक प्रेरणा से उत्पन्न होते हैं। बोलोग्ना के मामले में, धार्मिक सिद्धांत, कानूनी संस्कृति, आर्थिक हित, कराधान और राजनीतिक संघर्ष, सभी ने एक ही निर्णय में योगदान दिया। हालांकि, इसका ठोस परिणाम यह हुआ कि हजारों व्यक्ति व्यक्तिगत गुलामी की स्थिति से मुक्त हो गए।

समकालीन भाषा में इस क्रिया को एक प्रारंभिक रूप के रूप में देखा जा सकता है। संस्थागत और सामाजिक नवाचारबशर्ते इस श्रेणी का प्रयोग सावधानीपूर्वक किया जाए। बोलोग्ना ने कल्याणकारी राज्य या मानवाधिकारों की आधुनिक अवधारणाओं की सचेत रूप से कल्पना नहीं की थी। हालाँकि, उन्होंने एक ऐसा कार्य किया जो आश्चर्यजनक रूप से कार्यप्रणालीगत रूप से परिचित लगता है: उन्होंने एक समस्या की पहचान की, एक कानून बनाकर हस्तक्षेप किया, सार्वजनिक संसाधनों का आवंटन किया, लाभार्थियों की पहचान की और निर्णय को लागू करने के लिए एक प्रक्रिया विकसित की।

यही कारण है कि लिबर पैराडिसस अपने समय से परे भी प्रासंगिक बनी हुई है। न केवल इसलिए कि यह स्वतंत्रता के बारे में जो पुष्टि करती है, बल्कि इसलिए भी कि यह संक्रमण के बीच के अंतर को दस्तावेज़ित करती है। सिद्धांत और कार्यान्वयनधन, अभिलेखों, नोटरियों और प्रस्तावों के बिना, घोषित स्वतंत्रता महज एक सपना बनकर रह जाती। नगरपालिका को अपने ही निर्णय की लागत और जटिलता का सामना करना पड़ा।

जिन लोगों को मुक्त किया गया था, उनके नाम सदियों बाद भी गूंजते रहते हैं।

नोटरी द्वारा दिए गए इस फैसले के सात सौ सत्तर साल बाद भी, शायद सबसे मार्मिक पहलू वही है जो देखने में सबसे अधिक नौकरशाही वाला लगता है। नाम लिबर पैराडिसस में लिखे हुए हैं। यह स्मारक हमें संस्थाओं, न्यायपालिका, धन और कानून के माध्यम से कहानी को ऊपर से देखने का अवसर देता है, लेकिन साथ ही नीचे से भी, उन पुरुषों, महिलाओं और बच्चों से मिलने का मौका देता है जिन पर उन फैसलों का वास्तविक प्रभाव पड़ा था।

बोलोनिया के राज्य अभिलेखागार में संरक्षित मूल पांडुलिपि इस दोहरे आयाम को मूर्त रूप देती है। प्रत्येक प्रविष्टि नगर पालिका की प्रशासनिक व्यवस्था से संबंधित है और साथ ही एक अस्तित्व के निशान को संरक्षित करती है। यह दस्तावेज़ न केवल यह दर्ज करता है कि कई हज़ार लोगों को मुक्त किया गया था, बल्कि यह हमें कम से कम आंशिक रूप से यह जानने की अनुमति भी देता है। वे कौन थे.

लिबर पैराडिसस की स्मृति बोलोग्ना शहर से गहराई से जुड़ी हुई है। इसका नाम बोलोग्ना के शहरी परिदृश्य और संस्थागत पहचान का अभिन्न अंग बन गया है, जबकि इस घटना को सदियों से अध्ययन, उत्सवों और प्रदर्शनों के माध्यम से याद किया जाता रहा है। इस स्थायी स्मृति विरासत ने इतिहास में कई नई छवियां और व्याख्याएं जोड़ दी हैं, जिनमें अरेन्गो घंटी द्वारा बुलाए गए लोगों का प्रसिद्ध दृश्य भी शामिल है। दस्तावेजी रूप से निश्चित तथ्यों को स्मृति निर्माण से संबंधित तथ्यों से अलग करने से कथा कमजोर नहीं होती, बल्कि उसकी गहराई बहाल होती है।

Il 25 अगस्त 2026 इसलिए, उस समय के बोलोग्ना को बदले बिना इसे मनाया जा सकता है। यह शहर एक पदानुक्रमित मध्ययुगीन समाज बना रहा, जिसमें राजनीतिक अधिकार सार्वभौमिक नहीं थे और सत्ता में बैठे लोगों के निर्णय वित्तीय और क्षेत्रीय हितों के अनुरूप होते थे। फिर भी, इन्हीं ऐतिहासिक सीमाओं के भीतर, नगर पालिका ने अपने संसाधनों का एक बड़ा हिस्सा हजारों लोगों की कानूनी स्थिति को बदलने के लिए इस्तेमाल करने का निर्णय लिया।

शायद यहीं पर लिबर पैराडिसस अपनी सबसे प्रामाणिक शक्ति को बरकरार रखता है। न तो पूर्ण प्रधानता की खोज में, न ही वर्तमान की राजनीतिक श्रेणियों को तेरहवीं शताब्दी से जोड़ने में, बल्कि इनके बीच के टकराव में। स्वतंत्रता का विचार और उसे मूर्त रूप देने की क्षमता1256 और 1257 के बीच, यह निर्णय बातचीत, पुरस्कार, धन, जनगणना और नोटरी दस्तावेजों के माध्यम से लिया गया था। अंततः, प्रशासन और कानून के पीछे, 5.855 मुक्त लोग बचे रहे।

सात सौ सत्तर साल बाद भी, बोलोग्ना उस घटना को बिना किसी अतिशयोक्ति के याद कर सकता है। तथ्य ही पर्याप्त हैं। एक ऐसे समाज में जो अभी भी पदानुक्रम और व्यक्तिगत निर्भरता से गहराई से प्रभावित था, एक राजनीतिक समुदाय ने निर्णय लिया कि दासों की मुक्ति पूरे शहर का मामला है और समुदाय इसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक लागत वहन करेगा। लिबर पैराडाइसस इसने हमारे लिए अपनी स्मृति को संरक्षित रखा है: न केवल उन संस्थानों की जिन्होंने निर्णय लिया, बल्कि उन पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की भी जिनके लिए 1256 और 1257 के बीच स्वतंत्रता शब्द ने एक ठोस अर्थ ग्रहण किया।

यहां तीन जानकारियां दी गई हैं जिनमें आपकी रुचि हो सकती है:

लिकटेंस्टीन में, इतिहास में पहली कॉर्पोरेट राज्य की नवीनता
बोलोग्ना में, स्कूल और काम पर, लोग अभी भी डुकाटी और लेम्बोर्गिनी जाते हैं
लिबरलैंड, ब्लॉकचेन राज्य जहां स्वतंत्रता प्रोग्राम करने योग्य है